Геральдика

От средневековья нас отделяют сотни лет, но оно не становится от этого менее привлекательным. Порой, особенно в детстве, многих из нас так и тянуло туда - к благородным рыцарям, прекрасным дамам, которых воспевает поэзия, турнирам, где десятки, а то и сотни закованных в латы дворян соперничают друг перед другом отвагой и удалью в безбрежном море цветных гербов, геральдических знаков...

Но известно ли нам, что все только что перечисленное пришло в Западную Европу с Востока в результате исторического события международного значения - Крестовых походов?

В истории классического западноевропейского средневековья нет, вероятно, эпохи, более захватывающей воображение своей грандиозностью, размахом и величием, чем эпоха Крестовых походов, продолжавшаяся с конца XI до конца XIII в.в.

Это была эпоха широкомасштабных военных экспедиций западных монархий и католической церкви на Ближний Восток, ставивших своей целью освобождение Святой Земли от неверных— магометан, и обладание общехристианскими святынями, отданными якобы на поругание ИсламуВо время Крестовых походов, в самую блистательную эпоху рыцарства, образова- лись религиозные рыцарские ордена: тамплиеров, иоаннитов (госпитальеров), тевтонов и др., принявшие, кроме общих для всех рыцарей обетов, обеты более специфические,которые сегодня принято называть духовно-рыцарскими орденами.

Во время Крестовых походов, в самую блистательную эпоху рыцарства, образова- лись религиозные рыцарские ордена: тамплиеров, иоаннитов (госпитальеров), тевтонов и др., принявшие, кроме общих для всех рыцарей обетов, обеты более специфические, которые сегодня принято называть духовно-рыцарскими орденами.

Различные системы знаков отличия и эмблем существовали всегда и всюду, но собственно геральдика ( гербоведение),как особая форма символики, возникла в процессе развития феодального строя в Западной Европе и утвердилась на века, как дисциплина, занимающаяся изучением гербов, а также традиций и практики их использования, со времён Крестовых походов.

Яркое и красочное искусство геральдики развилось в мрачные времена упадка культуры и экономики, наступившего в Европе с гибелью Римской империи и утверждением христианской религии, когда возник феодализм и сложилась система наследственной аристократии. Несколько факторов способствовало появлению гербов. В первую очередь - феодализм и крестовые походы, но породил их уничтожающий и животворящий огонь войны.

Первый крестовый поход состоялся в 1096 году, но гербы появились несколько раньше у аристократов. Проблема состоит в том, что первые документальные свидетельства о гербах появились спустя как минимум двести лет после их возникновения. Возможно, тесная связь Крестовых походов с зарождением геральдики объясняется тем, что именно в этот период использование гербов приняло массовый характер. Это потребовало создания упорядоченной системы символических изображений как средства коммуникации, ибо герб служил опознавательным знаком, несущим какую-то информацию о владельце и хорошо различимым на расстоянии.

С XII века доспехи становятся всё более и более сложными, шлем закрывает все лицо рыцаря, сам он одевается в броню целиком, с головы до пят. Кроме того, при некоторых отличиях, все доспехи были однотипными, так что опознать рыцаря не только издали, но и вблизи стало невозможно. Эта ситуация дала импульс к массовому использованию герба в качестве опознавательного знака. В дополнение к гербу, изображённому на щите, постепенно появились дополнительные гербовые знаки, которые были призваны помочь рыцарям узнавать друг друга на расстоянии и в пылу боя: навершие (клейнод) - укреплённое на верхушке шлема украшение из рогов животных и перьев птиц (этот элемент получил развитие во время рыцарских турниров), а также геральдические вымпелы и штандарты. Сочетание двух видов родовых знаков - щита и клейнода - составило в дальнейшем материальную основу герба.

Крестовые походы резко подтолкнули процесс герботворення, поскольку в этих походах принимали участие множество рыцарей из разных стран Европы и необходимы были соответствующие отличия для них. Гербы как знаки рыцарской славы стали массовым явлением. Выступая как постоянный спутник рыцаря во всех войнах и походах, герб с конца IX -начала XII века перестал быть просто распознавательным знаком, а превратился в унаследованный символ военной доблести и славы, овеянный многими победами. Изображение герба размещают над воротами рыцарского замка, на личных печатях, посуде, предметах потребления. «Как... в одних странах дух рыцарства под влиянием местных причин развился в более широких размерах и блестящих формах, а именно: в Англии, Франции, Германии, и в наших Остзейских провинциях, — писал в своё время О.Б.Лакиер, — так у них же оказалось более правильное развитие гербов» Каждое средневековое государство Западной Европы, получив как герб родовой герб своего владельца - суверена, стала оставлять его за собой и в случае изменения правящей династии. Родовые гербы таким образом стали источником государственной геральдики, которая занимается изучением и составлением государственных гербов. В наше время некоторые республиканские державы мира имеют государственные эмблемы, составленная без любых правил геральдика, которые все же называются официально государственными гербами. Они основаны, как правило, не на родовых гербах своих прежних монархов, а на различных национальных особенностях и символах того или иного республиканского государства. Из всех таких государств только Республика Франция и Итальянская Республика называют такое изображение своей государственной эмблемой, другие страны называют свои государственные эмблемы гербами. Однако большинство стран мира, как монархии, так и республики, имеют государственные гербы, которые отвечают правилам геральдики и имеют полный правый называться гербами. К отдельному типу гербов следует отнести гербы духовно - рыцарских орденов, которые особенно интенсивно стали возникать стали возникать в Палестине. Особенности тактики военных действий против мусульман нуждались в сплочённости рыцарства в бое, умении вовремя и четко выполнять команды, которые подаются. Первыми из европейских рыцарей, братья духовно-рыцарских орденов вводят четкий и стройный боевой строй, единую орденскую одежду и орденские знаки. Так, рыцари-тамплиеры носили бичи длинные дождевики с красными восьмиконечными крестами на плече; госпитальеры — красные супервесты с белым крестом, поверх которых одевался черный дощевик с подобным белым восьмиконечным крестом; рыцари Тевтонского ордена дома Святой Марии Иерусалимской — белый дождевик с черным прямым крестом, который имел продленный нижний конец («латинский») и так далее… Подобные кресты на поле соответствующих цветов размещались и на щитах рыцарей, будучи общим символом принадлежности к рыцарского ордену, а также воспринимались как один из почетных элементов того или иного родового герба или гербу государства. Самые старые духовно-рыцарские ордена — Орден госпитальеров Святого Иоанна Иерусалимского (основанный ещё в 1070 г.) и Тевтонский Орден рыцарей дома Св.Марії (или Немецкий Орден, основанный в 1191 г.) — сохранились до нашего времени и имеют собственные орденские гербы. Поскольку каждый рыцарь, имея родовой герб, передавал его в наследство вместе с землями и городами, постепенно подобные гербы стали знаками соответствующих земель и городов, даже в случаях изменения владельца или освобождения от него. Так возникли территориальные гербы.   

                

Эти гербы, рядом с родовыми и гербами духовно рыцарских орденов, также стали источником для развития государственной геральдики. Иногда гербы земель складывались независимо от родовых гербов владельцев земель, и тогда они включали в себя символические значения флоры и фауны, отраслей промышленностити и сельского хозяйства, географические или геологические особенности данных земель.

В средневековых городах существовала также такая разновидность гербов, как цеховые. Они складывались в том или другом цехе (средневековому производственному и политическому объъединении) и использовались мастерами как знаки принадлежности их к этому цеху. В отличие от родовых гербов, гербы цехов включали у себя, как правило, изображение орудий труда какие использовались в данном цехе для выполнения специфических работ. Гербы цехов стали достижением истории и исчезли вместе с самими цехами, их преемниками в определенном понимании в настоящий момент можно считать товарные знаки тех или других фирм, которые складываются во всем мире не взирая на правило геральдики. Еще одно название товарных знаков — производственные эмблемы. Таким образом, во времена средневековья в Западной Европе сложилось несколько типов гербов: родовые, земельные, цеховые, орденские и государственные. Их изучением занимаются четыре области геральдики: дворянская (или родовая), территориальная (или городская и областная), корпоративная и государственная. Учетом гербов и их разработкой на основе правил, которые сложились, а также составлением родословных и сбором генеалогических документов занимались особенные должностные люди — герольды". Слово «герольд» происходит из немецкого «Неегаіі», что значит «ветеран». Герольдами могли становиться рыцари, известные своими подвигами, а со временем — пройдя курс учебы в университете. Помощники герольдов назывались пересванами. Герольды служили при дворах Европы послами, выполняли другие важные государственные поручения.

Но вернемся к крестовым походам. Многое в геральдике указывает на то, что она сложилась во время завоевания Востока крестоносцами. Вот эти признаки. Термин эмаль, которым обозначаются геральдические цвета, имеет восточное происхождение. Слово происходит от персидского "mina", означающего синий цвет неба (первые эмали были синего цвета). Уникальная техника эмалевой росписи пришла в Европу из Персии, Аравии и Византии. Именно таким способом - наложением эмали - раскрашивались стальные латы, щиты и специальные гербовые доски, которые герольды выставляли на турнирах. Голубой цвет или лазурь - "azur" - был привезен в Европу с Востока - само его современное название ультрамарин (заморская синева), напоминает об этом. Геральдическое название "azur" происходит от персидского "azurk" - синий. Отсюда же происходит и название лазурита (ляпис-лазурь), камня, залегающего преимущественно в Афганистане, из которого получают эту краску. Название красного цвета - "гюльз" (gueulez) - произошло от окрашенных пурпуровой краской мехов, которыми крестоносцы обшивали свои походные одежды вокруг шеи и рукавов (в разделе "Правила геральдики" будет рассказано о том, что геральдические фигуры часто изготовлялись из кусков меха, набитого на щит). Название происходит от слова "gul" - красный, на персидском языке обозначающего цвет розы. Происхождение зеленого цвета - "vert", также называемого "sinople", идет, вероятно, от красителей, производившихся на Востоке. Оранжевый цвет, чаще встречающийся в английской геральдике, называется "tenne" - от арабского "henne". Так назывался растительный желто-красный краситель, известный нам как хна. У азиатских и арабских вождей есть древний обычай окрашивать хной гриву, хвост и живот своих боевых коней, и правую руку, сжимающую оружие. Вообще же жители Востока окрашивают хной волосы и ногти. Восточное происхождение имеет название щита со специальным полукруглым вырезом с одного или обоих краев, куда вставляется копье. Этот щит называется "тарч" - так же, как и его арабский прототип.

Своим происхождением обязаны крестовым походам две важных детали геральдической конструкции - намёт и бурлет. В первом крестовом походе десятки рыцарей ежедневно погибали от зноя, так как их стальные доспехи раскалялись на солнце. Крестонсцам пришлось заимствовать у арабов способ, применяемый жителями пустыни и по сей день: чтобы спастись от жаркого солнца и предотвратить нагревание шлема, арабские и персидские воины использовали кусок материи, набрасываемый на голову и плечи и закрепляемый на голове обручем из сплетенного верблюжьего волоса, перевитого шелковыми нитями. Так называемая куфья и сегодня составляет неотъемлемую деталь арабского костюма. От нее и происходит намёт или ламбрекен ("lambrequin", от латинского "lambellum" - клочок или кусок материи), а также бурлет (от французского "burrelet" - венок). Намёт является обязательной частью герба, и изображается в виде накидки с развевающимися концами, закрепленной на шлеме с помощью бурлета или короны. Намёт бывает или целым, с орнаментально вырезанным краем (особенно в ранних гербах) или иссечённым, с длинными, прихотливо переплетёнными лоскутами (вероятно, рассечённый сабельными ударами намёт указывал на отвагу обладателя герба - участника самых жарких схваток).

Во время крестовых походов европейские феодалы, которые были хорошо всем известны у себя на родине, влились в огромное интернациональное войско и на общем фоне потеряли обычно ярко выраженную внешнюю индивидуальность, из-за чего и возымели потребность как-то выделять себя из массы таких же рыцарей, демонстрировать свою национальную, родовую и военную принадлежность. Завоевания крестоносцев всегда сопровождались ужасным разбоем и грабежом, поэтому было установлено правило, согласно которому рыцарь, первым ворвавшийся в любой дом взятого города, объявлялся собственником всего, что в нем находилось. Рыцари должны были как-то отмечать награбленное, чтобы оградить его от посягательств соратников. С появлением гербов эта проблема решалась прибиванием к двери дома щита с гербом его нового владельца. Такую потребность имели не только отдельные крестоносцы, но и крупные военачальники: жители взятых их отрядами домов и кварталов вывешивали у себя знамена этих войск, чтобы не подвергнутся грабежу со стороны других феодалов. Здесь следует отметить, что конфликты из-за дележа добычи, стычки и споры за честь взятия того или иного города возникали в среде крестоносцев постоянно. Еще можно добавить, что все крестовые походы были очень плохо организованы. При подготовке военных операций царила полная неразбериха, а во время сражений происходила всеобщая свалка. Все свои раздоры, алчность, коварство и жестокость, от которых стонала Европа, светские и церковные феодалы принесли с собой на Восток. Позднее это (как и традиционно предательская политика Византии) приведет к краху крестоносного движения и изгнанию европейцев с захваченных территорий, а пока назрела необходимость как-то упорядочить ситуацию. Пример был перед глазами: арабские воины пользовались щитовыми эмблемами, как правило состоящими из надписей или рисунков цветов и фруктов. Этот обычай, как и множество других, был заимствован крестоносцами и стал одним из камней в фундаменте зарождающейся геральдики.

Следствием крестовых походов было угасание многих дворянских родов Европы, все мужские представители которых гибли во время кампаний. Знатные фамилии, чьи корни уходили в эпоху завоевания Рима варварскими племенами, просто исчезали. Вследствие этого европейские монархи впервые вынуждены были жаловать дворянство, создавая новую аристократию. Гербы играли при этом важнейшую роль, так как часто единственным основанием претендовать на дворянство и документальным доказательством благородного происхождения был гербовый щит, привезенный из Святой земли.

Итак, скопление в одном месте множества феодалов из разных стран (необычная для Европы ситуация), интернациональный характер крестоносного войска, необходимость опознавать друг друга и (в условиях неграмотности и языковых барьеров) утверждать свое собственное имя, а также особенности вооружения, способ ведения войны и заимствование множества изобретений восточной цивилизации - все это стало причиной возникновения и оформления геральдики.

А.Г.

 

 

Comments

    No results found.